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黃明詩(shī)歌研討會(huì )】王可田：表達，彰顯存在
發(fā)布時(shí)間：
2014-10-27 18:27
來(lái)源：
【黃明詩(shī)歌研討會(huì )】王可田：表達，彰顯存在
來(lái)源：詩(shī)歌網(wǎng)時(shí)間:2014-08-09 23:11作者:王可田
表達，彰顯存在
——讀黃明先生的詩(shī)
王可田
漢語(yǔ)詩(shī)歌新詩(shī)一脈，發(fā)端于胡適的《嘗試集》，其發(fā)育、成長(cháng)乃至壯大，迄今已歷百年。盡管這種詩(shī)體其血脈和汲養更多來(lái)自西方，但由于語(yǔ)言材料和生活現實(shí)的契合與同構，更能自由、真實(shí)地進(jìn)行富有時(shí)代特征的抒寫(xiě)和表達，人們在談?wù)撝袊F代文學(xué)的詩(shī)歌成就時(shí)，指的也就是新詩(shī)。然而我們也看到，新詩(shī)自誕生之初到今天取得輝煌成就的同時(shí)，古典詩(shī)詞并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡，反而形成了一個(gè)龐大的創(chuàng )作群體，繼承與創(chuàng )新以及各種探索方興未艾，這不能不引起人們的思考。
詩(shī)歌既然是一種自我內心或靈魂的表達，其載體的不同，形式、體例上的種種差異，便不構成詩(shī)歌品質(zhì)的決定性因素。倒是古典詩(shī)詞對于生活的詩(shī)化能力，為新詩(shī)以及新詩(shī)寫(xiě)作者所不及。對于古典詩(shī)歌以及現代的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作，我一向保持沉默，原因很簡(jiǎn)單：一是對格式、韻律一知半解，二是沒(méi)有進(jìn)行過(guò)此類(lèi)的寫(xiě)作實(shí)踐。當我看到黃明先生的詩(shī)歌，一種脫胎于古典詩(shī)歌、進(jìn)行了某種形式的改造、通俗明朗的自我表達時(shí)，語(yǔ)言上沒(méi)有隔閡，讀著(zhù)暢快，我確信了在這個(gè)文學(xué)徹底邊緣化的時(shí)代，廣泛的群眾性基礎已經(jīng)喪失，詩(shī)歌對于寫(xiě)作者僅有的意義就是：我寫(xiě)我暢快，我寫(xiě)故我在。當然，有限的交流及其影響還是存在的，比如我們這次對黃明先生詩(shī)歌的閱讀和探討。
古典詩(shī)詞是產(chǎn)生于我國古代農業(yè)社會(huì )并與之相適應的一種文學(xué)樣式，現代人寫(xiě)作舊體詩(shī)詞往往沿用文言和傳統的表達方式，充滿(mǎn)了自然及農業(yè)意象，如冒用工業(yè)意象，處理不好就顯得不倫不類(lèi)。黃明先生的詩(shī)也不例外，但這種充滿(mǎn)自然風(fēng)物的詩(shī)歌意象傳達的仍是現代人的情感和感受。因此上，在閱讀過(guò)程中需要進(jìn)行兩種語(yǔ)境的轉換，古代生活與現代生活的轉譯。試讀這首《醉憶別離》：今朝昨夜月伴風(fēng)，人面桃花別樣紅。圍城內外兩相望，青稞西鳳醉朦朧。去年今霄月不同，五月吹來(lái)十月風(fēng)。妻兒父女雨拂面，只緣生在塵世中。在一種含蓄、典雅的氛圍中，我們分明看到現代生活中“剪不斷、理還亂”的情感糾葛。在《初雪醉酒》中詩(shī)人寫(xiě)道：“依稀唱出兒時(shí)歌，旋律飄逸到銀河。要問(wèn)夢(mèng)里誰(shuí)常來(lái)，已逝慈母與外婆。”《母親托夢(mèng)》中也有這樣的句子：“我心有悲說(shuō)不得，只把淚水當紙錢(qián)。借來(lái)西風(fēng)吹白發(fā)，吾捎懷念三兩半。”樸素、淺白的語(yǔ)言對親情的書(shū)寫(xiě)令人感動(dòng)，把淚水當做紙錢(qián)、對懷念這一抽象情感用“三兩半”予以感性化，令人眼前一亮，盎然的詩(shī)意顯現出來(lái)。在對黃明先生的這100首詩(shī)歌的閱讀中，我發(fā)現了這樣兩首詩(shī)，《問(wèn)天之一》：“吾來(lái)為何由，吾去正覺(jué)愁。此去八百年，不敵一身裘……”《問(wèn)天之二》：“我從母體來(lái)，何處是歸路？”詩(shī)人沒(méi)有留戀、陶醉于詩(shī)意這一感性層面，而是對生命存在進(jìn)行了終極思考，為他的寫(xiě)作提供了有力的理性支撐。
黃明先生的詩(shī)歌取材廣泛，生活中的一事一物、一情一景都能引發(fā)他的靈感，激起心中的波瀾，并進(jìn)行自然隨性的表達。我不敢說(shuō)他的詩(shī)歌已經(jīng)達到了怎樣的高度、取得了怎樣的成就，他對生活的詩(shī)意化努力，首先讓自己受益，令自己的心靈充實(shí)和愉悅，這就是寫(xiě)作帶給寫(xiě)作者最切實(shí)的意義。“我寫(xiě)我暢快，我寫(xiě)故我在”，詩(shī)意的表達不僅對黃明先生，對我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是生命和存在確立、彰顯的方式之一。
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